歐洲暗影

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旅程，已經結束，了嗎?

身體是結束了旅行狀態，也已經脫離了單車的生活型態一陣子，但是某些東西似乎還沒有結束。

偶然間找到這本書，歐洲暗影。

是因為旅程算是在耶路撒冷附近結束了，但是對於歐洲的種種還是懵懵懂懂。
中國算是已知，補充了國共近代史我覺得已經達成目標。
中東算是未知，但是在經過伊斯蘭文化圈諸國，似乎也印證了認知。
而歐洲，東歐的種種還是很神祕，那些王國之間的區域來去也很複雜。

曾經造訪羅馬尼亞，有份親切。
然而鐵幕下的東歐，到底甚麼情境?
美國我們略懂略懂，那麼蘇聯呢?
歐洲跟俄羅斯跟蘇聯的關係又是甚麼呢?

而這本書累積三十年人生，其實也是一本旅行書籍。
只是其累積的閱讀以及記者的採訪經歷讓旅程穿透了這些地方。
年輕的記者，從以色列服務結束之後以美國記者身分在羅馬尼亞左近流連，幾次往返的經驗就穿越了三十年的生命歷程。

羅馬尼亞，東北角的蘇維埃聯邦，東南角的鄂圖曼土耳其，西邊的奧匈帝國，三個帝國之間的夾角。

也許像是新疆，西南角是英國殖民的印度以及影響範圍內的西藏，西北面是蘇聯，東面是中國，最後成為中國的一角至今。

也許像是台灣，西邊的中國，北邊的日本，東邊的美國，最後台灣又怎麼走呢?

共產主義，從二戰結束影響到1989年蘇聯垮台以及羅馬尼亞本身共產獨裁領導人垮台，在這裡的共產是怎麼一回事?  共展主義留下的陰影還在，現代發展的當代豐富也在，未來是甚麼?

民族主義，或是那些歷史來去，疆界的變換，人員的來去，羅馬尼亞裡面的斯拉夫人，匈牙利人，羅馬尼亞人，德國人，各自有各自的文化，各自在不同的時期在這個國家遷入遷出。彼此信仰也各有出入，這是歐洲基督教發展的特色，而宗教也是認同的一環。

外西凡尼亞的某個區域，曾經的奧匈帝國，曾經的鄂圖曼土耳其藩屬國，戰爭後劃分到羅馬尼亞王國，在畫到匈牙利，再回到現在的羅馬尼亞。

文化，民族，歷史，再那些文化的末端，如此的交纏在一起，希望找個認同是一個急迫感同時也是一個虛幻；是尋找庇護，我喜歡書中這句話。

關於旅行，關於世界的變化，對於當地的描寫，勾勒出不同時代的在地風情，在地的關注。
在波蘭的卡普欽斯基之後，我找到一個穿透著地理歷史旅程的作者，在字裡行間織進自己的人生，以及大量的閱讀。

要了解東歐鐵幕，要了解羅馬尼亞，除此之外，可能沒有第二本書了。
尤其那個邊緣的不被記得不被認識的羅馬尼亞，不過是歐洲邊緣的某個國家罷了。

而南邊的保加利亞，西邊的匈牙利，北邊的烏克蘭，西南邊的巴爾幹半島，東邊的土耳其，怎麼在這波濤洶湧中向前航行?

相形之下，台灣的悲哀似乎也不過是世界萬千之一，同樣的在強權之中尋找定位，同樣的在歷史的建構當中沉浮著，莫衷一是。而且，似乎還相對單純了很多。

宗教不太是我們的重點，相對於羅馬尼亞匈牙利之間的信仰差異。
民族也不太是問題，我們只關心著台灣人跟中國人，其實在民族角度上不大好說清楚。
政治，我們驕傲著民主自由，但同樣迷戀著英明的權威。

羅馬尼亞迷戀著羅馬的概念，回溯著一兩千年前的驕傲。
台灣沒有甚麼驕傲可以迷戀，只能努力建構認同以推開中國鄰居帶著威脅性的論述。

羅馬尼亞的知識分子，努力跟西歐接軌，同時也跟俄羅斯互動；共產主義與苦難還在記憶不遠的地方，在廣度深度上也許都比偏安一角的台灣來的強烈一些?

總之，台灣沒啥好悲情，只是說要不迷戀特效藥的看到自己現狀，看到可以借鏡的世界脈動，是一門很大的功課。

然而重理工輕文史的文化也許是一種短視，現在自己認同一個概念，東亞在努力追上歐美文化水平的近代中，理工可以立竿見影，馬上發揮影響；而文史要厚積薄發，要拿來指路需要很多的熱情與累積……